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El origen del ‘cortejo’

Cortejar a una mujer. ‘Trabajo’ que lleva a cabo un hombre y que en algunos casos (si los vientos son favorables) concluye en la ceremonia ‘Unión de Almas’ (boda) de Simboliza. ¿De dónde procede este término?

Cortejo viene del vocablo italiano ‘corteggio’, que significa “hacer la corte” en el sentido de “agradar”. La corte era el lugar donde los importantes, influyentes y nobles se reunían con el rey para “agradarle” hasta el extremo con regalos, galanterías y, sobre todo, reverencias. A menos noble (y menor posición social), más inclinación en el saludo reverencial, hasta el punto de que el países como Chile a este gesto se le denomina “chupar las mangas” del atuendo regio (y, por extensión, “hacer la pelota” mucho más allá de la cuenta).

el cortejo

Y si nos vamos un poco más allá en el sentido del cortejo adentrándonos en las tretas amatorias o en el camelo, en el camelar, debemos ir hacia la raíz gitana del término. Este galanteo con cierto aire taimado contiene en su palabra la raíz KA, de origen indoeuropeo y presente en muchas lenguas; significa “gustar” o “desear”. De hecho, el dios indio del amor es Kama, protagonista indiscutible del tratado amatorio ‘Kama-sutra’.

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¿El miedo al compromiso tiene cura?

El miedo al compromiso es una disfunción emocional conocida también como ‘novia a la fuga’, que se interpone a la llegada de ese momento soñado por muchos y muchas: la boda, la ceremonia que en Simboliza se denomina ‘Unión de Almas’.

El miedo al compromiso es, en realidad, un miedo a uno mismo y, sobre todo, una falta de amor a uno mismo. Falta de amor entendida como no aceptarse, no conocerse, no mirar las disfunciones personales y no ponerles cura.

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La característica principal de aquellas y aquellos con miedo al compromiso es que ‘culpan’ al otro de los males asociados a su huida; evitan el valor de mirarse dentro y prefieren echar una y otra vez balones fuera en su vida. Los psicólogos expertos en relaciones de pareja enumeran estas características en una persona con miedo al compromiso:

No toman decisiones que les saquen de su ‘zona de confort’. Sienten pánico a lo desconocido.

Personas rígidas en las costumbres y en el trato. Les gusta tenerlo todo controlado y se basan en hábitos muy establecidos que les ‘quiten’ el miedo.

Personas inseguras de sí mismas. Tienen dudas acerca de su valía y de todo lo que hacen, por consiguiente, detestan (al tiempo que admiran) la seguridad en el otro. Si esta seguridad la ven en quien es su pareja o por quien se sienten atraídas, desarrollan un mecanismo de defensa conocido como ‘disonancia cognitiva’: se autoconvencen de que ese otro no es tan maravilloso como creían; cualquier comportamiento lo acomodarán en esta lista, aunque tengan que mentirse a sí mismas (muy frecuente en los y las que temen al compromiso, por cierto).

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¿Tiene cura? Desde luego, indican los expertos. Pero la cura empieza en la voluntad de curarse. El primer paso que indican (y resulta esencial) es que la persona con miedo al compromiso empiece a mirarse a sí misma, empiece a quererse, comience a educar su mente y sus emociones y asuma que todo empieza y acaba en ella. La primera relación que tiene que arreglar es la relación consigo misma.

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¿Cariño o Amor?

Amor y cariño. El primero, con un significado más intenso y más profundo que el segundo, asociado a, digamos, un sentimiento más superficial. El primero se encuentra vinculado a una verdadera vida de pareja y a ceremonias como la ‘Unión de Almas’, la mágica boda de Simboliza.

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El amor es un estado de plenitud estrechamente relacionado con la libertad y con la unión a un nivel del Ser. Con nada entra en conflicto y no existe la idea de posesión. Poco tiene que ver con el amor romántico y su encendido sufrimiento. En este amor, dos seres libres se encuentran para disfrutar en un proyecto de vida y crecimiento común y compartido desde sus dos individualidades perfectas. “Te amo” es la declaración más poderosa que existe… pero que tal vez pocos hayan experimentado.

“Te quiero”, en cambio, cuenta con un matiz diferente que señalan los expertos en relaciones. “Querer” implica un “para mí” y un “poseer”; es una especie de acotación del territorio, una separación de dos respecto al resto que, a la postre, también podrían estar separados el uno del otro. El “te quiero” suele implicar un “te quiero así” y, en más ocasiones de las deseadas, es también un “quiero cambiarte para mí”. Los “te quieros” responden habitualmente a roles (tanto masculinos como femeninos) inconscientes y transmitidos como una enseñanza de vida en la familia de generación en generación. Las parejas del “te quiero” suelen ser, por desgracia, parejas de sufrimiento.

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El amor supone una evolución del concepto de relaciones. Pero, y aquí los especialistas insisten sobremanera, no se puede conocer el amor si no te amas a ti mismo y no evolucionas como persona. Ya lo dijo Shakespere hace un tiempo: “El amor empieza por el amor”. La felicidad tiene su precio.

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¿Cómo saber si es el momento de casarte?

Vida en pareja… y llega el momento de tomar una decisión: formalizar la relación o (tal vez) dejar que ésta se extinga y desaparezca. La ceremonia que en Simboliza se denomina ‘Unión de Almas’ (boda) está en el horizonte. ¿Cómo saber si ha llegado el momento?

Los expertos en relaciones y relaciones de pareja recomienda responderse de una forma absolutamente sincera a algunas preguntas. Éstas, entre ellas:

— ¿Se comparte un propósito de vida o la unión se queda en estar juntos para viajar, hacer deporte, ir de compras, evitar la soledad, tener sexo…?

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— ¿Soy quien soy yo realmente con la persona que está a mi lado o finjo un papel (de forma consciente o inconsciente) para evitar perderle? Ese papel normalmente lleva a el integrante de la pareja a realizar acciones que no desea realmente; esto es: a vivir en incoherencia y muy incómodo, sufriendo.

— ¿Compartimos un camino de crecimiento común y desarrollo personal, entendemos así la pareja? Por contra, puede observarse esta unión desde un punto de vista meramente interesado o exclusivamente material. Los resultados se modifican en función del objetivo.

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— ¿Estamos en esa relación para cambiar a alguien? El papel de ‘salvador’ es, según los expertos, muy común. Y ellos mismos señalan que nadie puede cambiar a nadie. Es un error y un autoengaño de consecuencias habitualmente dolorosas y dramáticas.

— ¿Entregas o aguantas? El matiz es diferente: entregar supone dar desde la unión y la plenitud, la libertad y la confianza. Aguantar implica culpa, resentimiento, engaño, control y desconfianza.

El éxito de una relación, recalcan una y otra vez los expertos, estriba en la absoluta sinceridad (que empieza en la sinceridad con uno mismo).

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¿Qué invitación de boda elijo?

El mar de posibilidades en cuanto a invitaciones de bodas es eso mismo: un océano. Existen ya casi todas las opciones imaginables (y algunas más) para ese día importante en la vida, que en Simboliza se denomina ‘Unión de Almas’.

A las clásicas invitaciones, que optan por la sencillez ante todo, le salen competidores. Una invitación de boda puede consistir en un billete de avión, un décimo de lotería, la portada de una revista del corazón (anunciando ‘bodorriooooo’) o, incluso, un formato a modo de recortable que semeje un puzzle o un avión de papel. Hay invitaciones de boda en cajas (de diversas formas y características) y las hay, incluso, imitando un pergamino.

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Invitaciones como calendarios (con la fecha de la boda en lugar destacado), agendas con anillas, vinilos e, incluso, simulando billetes de 500 euros. Las invitaciones que hacen uso de un dibujo de cómic, una ilustración (y hasta un manual de instrucciones para ‘salir vivo’ de la fiesta) están entre las más originales y llamativas. Siempre, eso sí, unas y otras deben incluir un aspecto práctico: la localización del lugar del enlace, del restaurante, de los principales hoteles e, incluso, una web de contacto que elaboran algunos novios para facilitarle a los invitados ‘la vida’ al máximo.

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Las flores del ramo de novia

¿Qué flores llevar en el ramo el día de tu boda? En Simboliza, esa ceremonia tan especial se llama ‘Unión de Almas’. Y sí: todo símbolo es una manifestación de esa unión. Las flores también.

Si la novia elige para su ramo los lirios, flores elegantes, estilizadas, suaves y sólidas a la vez, debe tener en cuenta que si son blancos su mensaje es de belleza, pureza, sencillez y alegría. En cambio, el lirio amarillo quiere decir falsedad (¡nunca en una boda!).

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Los crisantemos (poco habituales) poseen un lenguaje bello y muy apropiado para un enlace. En el ramo indicarán amor (crisantemo rojo) y verdad (crisantemo blanco). De nuevo, mucho cuidado con el amarillo: un crisantemo amarillo es sinónimo de ‘amor leve’. Nada apropiado para un matrimonio.

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Una combinación interesante es la del azahar y la hiedra. El azahar es pureza (y suele ser bastante habitual en tocados); la hiedra es fidelidad.

Y si en la ceremonia nupcial se recurre al sencillo pero efectivo y bello en su desnudez miosotis o ‘no me olvides’, la novia le estará diciendo al mundo que el amor por su pareja es “sincero y de verdad”. ¿Qué mejor que la verdad en una Unión de Almas?

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Para el novio, ¿chaqué o traje, pajarita o corbata?

La etiqueta lo tiene bastante claro: corbata, desde luego, y traje de un buen sastre, sin duda. La elegancia tiene su propio estilo en una boda, que en Simboliza se denomina ceremonia de ‘Unión de Almas’.

Si la boda es de día, los colores más adecuados son el gris y el azul marino; para las bodas de noche, el marino y el negro (mucho cuidado con los brillos, bastante desfasados). El óptimo ‘style’ dice ‘sí’ a los pañuelos en las chaquetas pero (ojo) nunca a juego con la corbata, el vestido de la madrina o, por ejemplo, los manteles de la ceremonia o adornos. Si se opta por un chaqué (la etiqueta indica que debe usarse en ceremonias de día) puede ser muy adecuado un chaleco con cierto toque de fantasía y color… pero sin estridencias en el estampado, que puede inclinar el modelo del novio hacia un territorio poco adecuado. El chaqué (o chaquet) deriva de indumentaria que utilizan los caballeros británicos para ir a cazar… por las mañanas.

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Un consejo: si el novio no está muy sobrado de estatura, le sentarán muy bien las chaquetas de un único botón. Los trajes oscuros estilizan, y utilizar un solo color para la indumentaria aportará verticalidad a la silueta. Y los alfileres en las corbatas pueden echarle al hombre unos cuántos años encima…

Eso sí: si eres un invitado a la boda puedes ponerle imaginación y arriesgarte con una camisa más desenfadada o una pajarita. Al novio le sigue sentando muy bien el clasicismo.

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¿Alquiler o compra del vestido de novia?

El vestido de novia: el secreto mejor guardado de la ceremonia. “¿Dónde lo compró, cómo es, qué estilo tendrá…?” Pero, ¿y si resulta que se trata de un vestido alquilado? Cada vez son más las mujeres que optan por esta alternativa, alternativa que deja el traje a la mitad del precio que por él se pagaría en circunstancias normales, o más barato aún). A día de hoy, está un poco menos mitificado lo de estrenar modelo en el momento de una ceremonia tan mágica, que en Simboliza lleva por título ‘Unión de Almas’.

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Un vestido alquilado (existen varias tiendas especializadas) puede rondar los 500/700 euros (o más económico aún si se consigue un ‘chollo’ por internet) . Este precio incluye ya los arreglos y retoques necesarios (sí: sí que pueden hacerse modificaciones en el modelo elegido aunque luego regrese al armario de la tienda). Las colecciones de alquiler suelen incluir vestidos de total moda (renuevan anualmente) y con catálogo siempre de primeras marcas. En los países de Latinoamérica esta costumbre está muy extendida.

Pero si la novia está decidida sí o sí a comprar… y a comprar a buen precio, siempre están los ‘outlet’ donde puede saltar la liebre de la buena suerte y aparecer baratísimo ese vestido soñado. Los mejores consejos se encuentran rastreando un poco en la Red.

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La novia debe elegir en todo caso, si le importa mucho (o no) tener guardado el vestido con el que una vez pasó ‘por el altar’. O prefiere ahorrar aquí un dinero… y emplearlo en otros aspectos de la ceremonia.

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Padrinos y damas de honor: guerreros y ‘meigas’ de una boda

¿De dónde viene la costumbre de las damas de honor de una boda? Su origen es ciertamente sorprendente y tiene mucho que ver con el hecho de que vistan de una forma similar a la amiga que contrae matrimonio. En Roma se creía que para ahuyentar los malos augurios (algo que tanto obsesionaban a los ciudadanos del Imperio) era conveniente ‘disfrazar’ a varias mujeres con ropajes muy parecidos a los de la novia; así esos malos espíritus no tenían nada claro quien era la mujer que se desposaba y no podían ‘atacarla’. Las damas de honor de una boda (ceremonia que en Simboliza lleva por nombre ‘Unión de Almas’) eran, por tanto, una especie de escudos protectores de la amiga en el día de su casamiento.

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Si miramos hacia los padrinos del novio, veremos curiosas similitudes. Hemos de ponernos de nuevo en un tiempo de peligros, guerras, conquistas. El hombre que se casaba se rodeaba de guerreros; sí, de fieles defensores de la novia en caso de intento de secuestro y amigos incondicionales del novio bien diestros en el manejo de la espada.

Y hablando de espadas: que la novia se sitúe en el lado izquierdo del novio en el altar también tiene una explicación práctica… y guerrera. Al hombre que había conseguido desposarla le quedaba libre la  mano derecha para desenvainar y luchar contra sus competidores. La tradición es anglosajona y dice mucho de la antigua ceremonia matrimonial: poco libre, con poco enamoramiento por medio y sí mucho interés familiar, económico, político y comercial.

El corazón mandaba ciertamente poco. Y si le daba por hablar, ahí estaba la espada.

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Así son las bodas en Corea del Sur

Las ceremonias de boda en Corea del Sur son, tradicionalmente, un acuerdo entre familias; de tal modo que es la familia al completo la que da el ‘sí’ para que ese enlace se lleve a efecto.

La fiesta de la boda (una ceremonia que en Simboliza, www.simboliza.org, se denomina ‘Unión de Almas’) se celebraba antiguamente en el patio de la casa de la novia, donde el novio acudía a caballo (en la versión actual, esto se ha sustituido por el salón de un hotel). La tradición coreana mandaba que la noche antes del enlace, linternas iluminara el camino entra las viviendas de ambos contrayentes; también, que la familia del novio hiciese obsequios previos a la de la novia (entre ellos, muy apreciados, los que contenían gansos, un ave símbolo de un matrimonio duradero y feliz).

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El traje de la novia es de intensos colores, puede incluir faja bordada y, en ocasiones, corona. La vestimenta tradicional festiva y de enlace femenina es lo que se conoce como Hanbok: una armonía de tonalidades y formas. La versión masculina de boda es el Gwanbok, más sobria, que puede incluir chaleco y sombrero negro.

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En el convite del enlace no falta el arroz en múltiples modalidades y es muy usual servir un caldo ligero de anchoas hervidas, rábanos en rodajas, algas secas o sopas variadas (de verduras, de pasta de arroz o soja fermentada). Todo acompañado por una amplia y extensa variedad de frutas típicas, pasteles y salsas.